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第3章 改变自己感悟生活（第5页）

良好人生肯定不会被小说家与剧作家看好，因为良好人生不能构成他们的创作素材，他们更感兴趣的是——事业有成而家庭破裂，辉煌的阴影藏匿着堕落；幸福来临却紧随着死神——有一项优秀就难免有一项不及格。

一个国王为躲避追兵而与人走散，在山沟里藏了两天两夜，没吃到一点东西。后来遇到一个砍柴的老头，送给他一个用玉米面和干白菜做的菜团子。国王三口两口就吃了，觉得这是天下最好的食物。他问老头这叫什么，老头说叫“饥饿”。

幸福是什么?是一种感觉，但感觉又是灵活多变的，同一个人对同一事物，在不同的时间，不同的地点，不同的环境，会有完全不同的感受。昨天是一种感受，今天是一种感受；开始是一种感受，以后又是一种感受。

走在沙漠里的人，如能得到一杯水，会无比快乐和惊喜。

而当他千里迢迢走出沙漠，来到泉边，喝第一杯水很甜，喝第二杯水很凉，等到喝第五杯水很饱。如果连续不停地喝，最终会成为一种负担。

这叫“幸福递减率”，或者叫“边际效益递减”。幸福随着追求而来，随着创造而来，随着希望而来，随着需要而来。但幸福又像一个匆匆的过客，在哪里也不会久留。有奋斗，才会有成功；有付出，才会有满足。

19世纪丹麦哲学家克尔凯郭尔有一句名言：“每一种事情都变得非常容易之际，人类就只有一种需要了——需要困难。”

困难是一块试金石，困难是一本教科书，平静的海面永远不可能造就二个有经验的水手。过去的幸福，是因为战胜了过去的困难；今后的幸福，也都在今后困难的身后。

为了幸福，我们只能去“寻找困难”。某电视台组织了一个叫“家庭生存体验”的节目，每次派出两个家庭的全体成员，不带分文，到一个陌生的城市去寻找生存之路。结果，几乎个个历尽艰辛，但又个个感触很深。有了困难，才知道每一分钱来之不易；有了困难，才知人间真情是多么的温暖。

寻找困难，就是寻找新的奋斗目标，做过去所未做过的事，这样，我们才能从不停地奋斗中，找到幸福之源。

生活何尝不是这样，倘若某个人的某个单项特别优秀，他人生的另一重要项目的缺憾往往就大。或者是，正因为无可弥补的缺憾，才发奋地追求优秀。

你是否有过这样的经历：当你认定自己表现非常出色的时候，如果有人在这时候肯定你的行为，你会相当满足；但是如果这时候所有的人都说你做得并不好，你在沮丧的同时是不是也会随之否定自己呢?人类具有一种先天性的趋同心理，即使是无聊的事，如果是大家一起去做，也会让人们忘了事情本身的无聊，会觉得有意思了许多。因此，我们往往不是害怕自己错了，而是深深地害怕只有自己一个人错了，也就是孤独地带。成千上万的人一起走向毁灭的时候，每个人并不需要多大的勇气就可以走下去。当初希特勒站在他的士兵们面前说“为我们的民族而战”的时候，那些摩拳擦掌的人其实并不是勇士，真正的勇士是那个敢大声说“我不想去”的那个人，因为这需要的是不可估量的勇气。’

《皇帝的新装》里的故事如果现在就发生在我们的身边，假如至高无上的皇帝现在身上真的就是一丝不挂，而在场的所有的人都在啧啧地称赞皇帝的新装是如何的美丽，那么这时候，你敢对所有在场的人大声地说出真相：“皇帝其实并没有穿衣服，皇帝是光着身子的!”你敢吗?你有那么大的勇气吗?一个小孩子这样做了，他大声地说出了真相，因为小孩子是纯真的，他受所谓的“文明”的浸染还不那么深，在观看外界的时候，他能够睁开自己的眼睛，因为纯真而无所畏惧。

我们在生活中往往有一些错误的心理定势，比如平时的为人处事，我们经常会按照别人的反映来做决定，而不是按照自己的意愿去行动。尤其是在向“成功”、“幸福”之类美丽的字眼跋涉的路上，一切似乎都已经有了约定俗成的标准。弗洛伊德说：“简直不可能不得出这样的印象：人们常常运用错误的判断标准为自己追求权力、成功和财富，并羡慕别人拥有这些东西。他们低估了生活的真正价值。”我们每个人都在感受自我的价值，因为这是生命的重心，但是我们却一直朝着一个错误的方向努力：以为自我的价值必须得到别人的认可才能成其为价值，所以我们不时地对自己的人格修修补补；我们时刻在观察别人的脸色，时刻在留心观察别人会怎么做，生怕自己因为与众不同而显得奇怪或幼稚可笑，然后，我们就以此标准来更正自己。这种错误的心理定势和判断标准使我们每一个人都像是那个童话里被老巫婆套上了红舞鞋的姑娘，完全不能停留了，只能一刻不停地跳下去，一直到生命的尽头。

有一个饭店老板的女儿叫凯丝·珊妲尔，她想成为一位歌唱家，可是她的脸蛋儿长得并不好看：她的嘴巴很大，牙齿向外突。每一次公开演唱的时候，她总是想把上嘴唇拉下来盖住她的牙齿。她极力想表现得“很美”，结果，她使自己大出洋相。

在这家夜总会里听到珊妲尔唱歌的一个客人，认为她很有天分，他对珊妲尔直率地说：“我跟你说，我一直在看你的表演，我知道你想掩盖的是什么，你觉得自己的牙齿长得很难看，对不对?”珊妲尔非常地羞窘，可是那个客人继续说到：“这是怎么回事，难道说一个人因为长了暴牙就罪大恶极了吗?不要想去遮掩，张开你的嘴，如果观众觉得你不在乎的话，他们就会喜欢你的。再说，那些你想遮起来的牙齿，说不定还会给你带来好运呢。”

凯丝·珊妲尔受到了极大的鼓励，她接受了这位客人的忠告，不再去注意她的牙齿。从那时候开始，她只想到她的观众，她张大了嘴巴，热情而愉快地唱着，这歌声使她成为了电影界和广播界的一流红星。其他的喜剧演员现在都还希望能学她的样子呢。

我的一位朋友每次都习惯在街头的报亭里买报纸，他非常客气，每一次买完报纸后都要说声“谢谢”才离开。可是那位报亭的老板却好像没听见一样，每一次都板着一张脸，自始至终不说一句话，一副懒得理人的样子。我好奇地问朋友：“那个人是怎么回事?他为什么不理人?”朋友回答我说：“他每天都是这副样子。”“每天都是这副样子?”我就更好奇了，“那你何必对他那么客气呢?”我的朋友说：“他爱怎么样那是他的事，我为什么要为他的态度而改变自己呢?”

爱默生在他的那篇《论自信》的散文里说道：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现：羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力，是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这些都是他必须去尝试求取的。”

每个人都应该有自己为人处事的原则，并且应该恒久地保持这个原则。

美国的一位总统说：“我不在乎别人认为我该做什么，但是我非常在乎我认为自己该做什么。”如果可能的话，找一个宁静的时刻检视我们自己的心灵，抛开世俗世界的声音，只倾听自己的心声。

翻开大学的毕业留言簿，重新看一下旧日朋友们写下的“人生信条”，你会看到有许多不同的个人标准。

王建军写的是：做爹娘的好儿子，做女人的好男人，做儿女的好爹爹。”

王建军本来可以有许多的选择，但是他把自己的人生定位到了家庭里。现在，他是一位大学教授了。他说：“我从一开始就认为自己当个二流学者就够了，我把对家庭的责任看做是最重要的东西。因为你能成为亿万富翁，但你不能让已成年的孩子重新回到童年去。当你的儿子头枕着你的胸膛恬然入睡时，那种满足感和自豪感恐怕是任何显赫的头衔都无法带给你的。你可以拥有豪华轿车，也可以拥有私人飞机，但是这些东西最终都无法弥补你的缺憾。你的儿子从天真的儿童成长为青春少年，你却未能亲眼目睹他的成长历程并尽人父之责。我觉得陪儿子度过的那些时光并没有影响我的事业。而且，陪伴儿子和家人又何尝不是我的事业呢?”

做自己想做和爱做的事，为自己确立一个新的标准，从大多数人的价值观中挣脱出来，你的精神将会变得简洁而非比寻常。

8．永远保持乐观的态度

很多年前，看过两个小幽默，其中一个叫“本性难移”。

说一个父亲想对一对孪生兄弟作性格改造，因为他们其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多漂亮的新玩具给悲观的孩子，又把乐观的孩子送进了一间堆满马粪的马棚里。

第二天清晨，父亲看到悲观的孩子泣不成声，便问，“为什么不玩那些新玩具呢”?

“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。

父亲叹了口气，走进马房，却发现那个乐观的孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。

“告诉你，爸爸”，那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”

另一个幽默叫“牢骚满腹”：

N君写了一封信，信上说：

“亲爱的，我活不下去了!我不知道生活为什么这样折磨我!早晨去买早点，却发现早点铺里根本没有安装篮球框架。我去买一张报纸，却发现卖报的不是双眼皮。在汽车站我等汽车，等了两个小时也没有一辆我所希望的1234567890号巴士开来。进了办公室以后，我大吃一惊，原来桌子上连一碗馄饨也没有摆着。我接到了一个电话，打电话的人竟然没有得到奥林匹克跳高冠军。我用玻璃杯给自己到了一杯茶；忽然想起那个采茶的农妇说不定对丈夫不贞。

结果，我没吃早点、没买报、没坐汽车、没进办公室、没接电话、没喝茶……什么都不顺心，我准备自杀了……（注意，如果给你送信的邮递员身高不够一米九，就把此信烧掉算了!）”

有些人好像命运注定是快乐的，但有些人却不是。为什么呢?原来快乐并不主要依赖外在因素（如有自置物业、有好朋友及一份好职业等），反而内在因素似乎比较重要，例如对生命的看法和个人的特性。很多人或许以为金钱、外貌、年龄是十分重要的东西，但专家们却指出它们和幸福没有很大的关系。

经济学家认为，人活着总是在追求最大的幸福。大致说来，人主要是想提高自己的物质生活水平。但对大多数人来说，生活不会一帆风顺，只有童话中的公主和王子才能享受着永恒的欢乐。现实生活总是充满了挑战，有乐趣也有痛苦，就像歌里唱的：“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”。很多人都很羡慕有钱的人，看到他们有汽车、洋房、大把的钞票，高兴的时候可以坐飞机去国外旅游，就觉得那样的生活才是幸福。因此人们相信这样的俗话：钱不是万能的，但没钱是万万不能的。当人们面对选择的时候，有很多证据表明人的物质追求倾向。但也有证据表明，钱有时并不能使人感到幸福，至少是不能感到更大的幸福。金钱和幸福只有很小的关系。当然，太贫穷的人一定不快乐，但当人们一旦摆脱了贫穷，收入和快乐的关系就相应减低。一般来说，很富有的人只比中产阶级人士快乐一点，而他们也常常抱怨自己不幸福，因为钱能买来床铺，但不能买睡眠；钱能买书，但不能买头脑；钱能买食物，但不能买食欲；钱能买装饰品，但不能买美；钱能买房屋，但不能买家；钱能买药物，但不能买来健康；钱能买奢侈品，但不能买教养；钱能买娱乐，但不能买幸福。有人说，一个人有健康就等于拥有一切。健康是幸福的关键吗?假设你有健康，但无财富，正处于失业状态中，而且感到孤单，即使有健康，但你幸福吗?

另外，年龄和幸福的关系也不大，不同的年龄有不同的幸福。孩子会因为有了一个新玩具而乐不可支，老年人会因为病床前老伴为自己额头上搭上毛巾、掩上被子而感到幸福。整体上，由少年至中年，人们的幸福快乐程度比较稳定。

还有许多人或者以为由于漂亮人士享有不少特权，所以会比较幸福，但大部分的证据都指出美貌与幸福没有多大的关系。一代美人杨玉环38岁吊死在马嵬坡，一代影后阮玲玉风华正茂时死于人言可畏。