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第458章 何为先驱 何为光明(第2页)

来,跟着我一起读:

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!

已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。

缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

疱丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。

好,先到这里,下面我们简单的了解一下这篇文章的作者简介和创作背景。

一、作者简介:

庄子,蓝星战国时期哲学家,道家学派代表人物之一。

名周,字子休,宋国蒙人。

曾做过漆园吏。家贫,但拒绝楚威王的厚币礼聘。

他继承老子‘道法自然’的观点,否定有天帝造物主的存在。

认为万物起源于‘道’,而人的生死只不过是‘道’在其发展过程中的一个短暂环节。

其哲学思想达到很高的思维水平,对后世影响很大。

其文章纵横开合,变化无端,并多用寓言故事。

想象丰富而奇特,在散文发展史上具有重要地位。

其传世作品尽皆收入《庄子》一书。

二、创作背景:

庄子生活的战国中期,是历史上非常激烈的社会转型时期。

当时龙国社会经历了一次沧桑巨变,身处乱世的人们对人生和前途都充满了迷茫。

庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实,

谨慎藏锋,适时顺应,无求远害。

找缝隙求余地,避免被摧残或奴化,以保全本性,修养延续精神生命。

这篇文章就是在这种心境下创作完成的。

……

然后我们回头再来看一看这篇文章,就会更加清晰明了了。

这是一篇谈养生之道的文章,论述以‘无己’顺应自然,藏锋慎用。

警惕地在夹缝中求自在宽绰,避免被残酷专制统治毁灭;

强调‘不失己,不自丧’,保全本性,提高精神境界,延续精神生命。

庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。

第一部分至‘可以尽年’,是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到‘缘督以为经’。

即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。

庄子思想的中心,一是无所依凭自由自在,一是反对人为顺其自然。

此文字里行间虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。

这篇文章在艺术上达到了很高的水平,文章语言生动简练。

如写庖丁解牛的情况,分别用触、倚、履、踦来表现手、肩、足、膝不同部位的不同动作,

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